رجعي . . . - بوانس‌آيرس : دار ميسلون ، 1398 ه ، 255 ص . - تحت سماء الأندلس : تمثيلية في أربعة فصول . - دمشق : وزارة الثقافة ، 1385 ه ، 67 ص . - ( السلسلة المسرحية ؛ 6 ) . - ديوان زكي قنصل : وهو يشمل معظم منظومات الشاعر . . ؛ دققه لغويا وعروضيا إبراهيم جمعة . - دمشق : وزارة الثقافة ، 1406 ه . - عطش وجوع : شعر . - دمشق : وزارة الثقافة ، 1394 ه ، 199 ص . - في متاهات الطرق . - نور ونار : شعر . - بوانس‌آيرس : الشاعر . - هواجس : سداسيات شعرية . - تونس : الدار العربية للكتاب ، 1401 ه ، 236 ص ( وانظر المستدرك ) . زكي قنصل زكي مجاهد - محمد زكي بن محمد زكي نجيب محمود ( 1323 - 1414 ه - 1905 - 1993 م ) مفكر ، فيلسوف . ولد في إحدى قرى محافظة دمياط بمصر ، وتوفي بتاريخ 22 ربيع الأول ؛ وكان قد أوصى بتشييع جثمانه من كلية الآداب بجامعة القاهرة التي تخرّج فيها . عمل أستاذا للفلسفة أكثر من نصف قرن في الجامعات المصرية ، وعمل أستاذا بالجامعات الأمريكية ، ومستشارا ثقافيا بالسفارة المصرية بواشنطن ، وتولى رئاسة تحرير مجلة « الفكر المعاصر » « 1 » . صدر فيه كتاب بعنوان : ثلاثة كتب في ميزان الإسلام / عبد الحميد عبد السلام المحتسب . - ط 2 ، منقحة . - عمان : مكتبة النهضة الإسلامية ، 1400 ه ، 179 ص . ( والكتب هي : التفكير العلمي / فؤاد زكريا . أزمة الوحدة العربية / عبد العزيز الأهواني . تجديد الفكر الديني / زكي نجيب محمود ) . قلت : ولا أدري ما إذا كان قد طرأ تغيير على تفكير هذا الفيلسوف في أواخر حياته ، وما إذا كان قد تبرّأ من بعض كتاباته السابقة ، حيث كان في حياته الفكرية واحدا من أولئك الذين اتجهوا إلى الفكر الغربي يلتمسون فيه حلا لأمورنا عامة . وقد ردّ عليه كثيرون ، منهم « كمال المليجي » الذي فنّد ادعاءاته ودحض ما جاء فيها من حجج ( وانظر المستدرك ) . يقول الفيلسوف عن تراثنا الإسلامي : « لا أمل في حياة فكرية معاصرة إلا إذا بترنا التراث بترا وعشنا مع من يعيشون في عصرنا ، علما وحضارة ووجهة نظر إلى الإنسان والعالم ، بل إنني تمنيت عندئذ أن نأكل كما يأكلون ، ونجدّ كما يجدّون ، ونلعب كما يلعبون ونكتب من اليسار إلى اليمين كما يكتبون » . « تجديد الفكر العربي ص 13 » . وعن وضع التراث حاليا يقول : « إنّ هذا التراث كله بالنسبة إلى عصرنا قد فقد مكانته ، لأنه يدور أساسا على العلاقة بين الإنسان واللّه ، على حين أنّ ما نلتمسه اليوم في لهفة مؤرقة هو محور تدور حوله العلاقة بين الإنسان الإنسان » . وله مقال أسماه « ردة في عالم المرأة » يهاجم فيه المرأة المسلمة ، ويهاجم الدين والمتدينين ، ويدعو فيه المرأة المسلمة إلى خلع الحجاب ، وإلقائه في البحر ، بل إغراقه في اليم ، ليصبح نسيا منسيا ، كما يدعو المرأة المسلمة إلى محاكاة المرأة الغربية في كل ما تأتي وما تذر . ويناقش مشكلة المرأة المسلمة المعاصرة فيقول : « هل يعقل أن يقال لها - وهذا هو كيانها - ما كان يقال لسالفاتها من قوامة الرجال عليها بالمعنى القديم ، ومن حقّ الرجل من أمثالها العاملات العالمات المثقفات القائدات ، مثنى وثلاث ورباع ؟ ومرة أخرى لن نجد للمشكلة حلولها إلا في حضارة الغرب الحديث » « تجديد الفكر العربي ص 79 - 80 » . زكي نجيب محمود

--> ( 1 ) المدينة ع 23 / 3 / 1414 ه . وانظر : زكى نجيب محمود ورحلة الأعوام السبعة والثمانين / على شلش . القافلة مج 1 ع 3 ( ربيع الأول 1413 ه ) . وله ترجمة في الاثنينية 3 / 117 - 162 وهؤلاء حاورهم مفيد فوزي 2 / 37 ومع مشاهير الفكر والأدب ص 53 والموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة ص 138 والمشاهير بين الخجل والحياء 1 / 77 - 81 ودراسة في فكره المنحرف في كتاب جيل العمالقة والقمم الشوامخ ص 185 وحقيقة الفكر الاسلامي / عبد الرحمن بن زيد الزنيدى . - الرياض دار المسلم 1415 ه ص 229 . والمقتطفات التالية في الترجمة من جريدة العالم الاسلامي ع 1323 ( 126 / 3 / 1414 ه ) وع 1354 ( 30 / ي 1 / 1414 ه ) .